<h1>עץ חיים לרבינו יעקב ב"ר יהודה חזן מלונדרץ הלכ' עדות והזמה פ"ד</h1>
<h2>דף יט:</h2>
עדים זוממין [אינן] צריכין התראה. ועדים שהוכחשו ולבסוף הוזמו נהרגין או לוקין או משלמין ממון, מפני שהכחשה תחלת הזמה אלא שעדיין לא נגמרה. אין מזימין העדים אלא בפניהם. והזמה שלא בפניהם, נהי דהזמה לא הויא הכחשה הויא ועדותן בטילה. עידי נפשות שהוכחשו ולא הוזמו, אפילו בא הנהרג על רגליו אין לוקין על לא תענה, דהוי לאו שאין בו מעשה. אך מכין אותו מרדות.
<h2>דף לב:</h2>
דיני הזמה. מצות עשה לעשות לעדים זוממין כאשר זממו לעשות, שנאמר [דברים י"ט], ועשיתם לו כאשר זמם לעשות לאחיו. ואם העידו עדים בעבירה שחייבים סקילה והוזמו נסקלין, במלקות לוקין, בממון משלמין בין כלם כפי מניין העדים. ואין לוקין במקום תשלומין. ואם הוכחשו עדותן בטילה, והן פטורין. הזמה היא, והלא במקום פלוני עמנו הייתם. הכחשה היא, אתם אומרים שלוה פלוני מפלוני, שהרג פלוני את פלוני, שבעל פלוני את פלונית, לא היו דברים מעולם לא לוה ולא בעל ולא הרג.
<h2>דף לג.</h2>
עדים זוממין [אינן] צריכין התראה. ועדים שהוכחשו ולבסוף הוזמו נהרגין או לוקין או משלמין ממון, מפני שהכחשה תחלת הזמה אלא שעדיין לא נגמרה. אין מזימין העדים אלא בפניהם. והזמה שלא בפניהם, נהי דהזמה לא הויא הכחשה הויא ועדותן בטילה. עידי נפשות שהוכחשו ולא הוזמו, אפילו בא הנהרג על רגליו אין לוקין על לא תענה, דהוי לאו שאין בו מעשה. אך מכין אותו מרדות.
